<img src="http://p1.pstatp.com/large/1e260006cb4ef0b66cc6" img_width="650" img_height="100" alt="「诗画暮春」最美落花诗十首:如梦凄迷!" inline="0"><blockquote><br><div><img src="http://p9.pstatp.com/large/207f0000d6a7cadbab9f" img_width="639" img_height="428" alt="「诗画暮春」最美落花诗十首:如梦凄迷!" inline="0"></div><p>春天就如人生的青春一样,美好而易逝。而今,春又要归去,你是否也和古人一样为花的飘零而感伤,为春的逝去而感叹呢?</p><p>人间没有永恒的生命,但却能拥有不变的回忆!花开花落自有数,以花入诗,就是对花最好的念想。</p><div><img src="http://p3.pstatp.com/large/20790007c7fbd645cac4" img_width="590" img_height="413" alt="「诗画暮春」最美落花诗十首:如梦凄迷!" inline="0"></div><br><p><strong>《落花》</strong></p><p>【唐】严恽</p><br><p>春光冉冉归何处,更向花前把一杯。</p><p>尽日问花花不语,为谁零落为谁开。</p><br><p>赏析:面对着季节的更换,面对着春天的离去,面对着美丽花朵的凋零,惆怅的诗人举杯问花,亦是问自己:生命将归于何处?</p><br><div><img src="http://p9.pstatp.com/large/207f0000d6a9e3824d66" img_width="619" img_height="416" alt="「诗画暮春」最美落花诗十首:如梦凄迷!" inline="0"></div><br><p><strong>《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》</strong></p><p>【近代】王国维</p><br><p>阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。</p><p>花底相看无一语,绿窗春与天俱暮。</p><br><p>待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。</p><p>最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。</p><br><p>赏析:青春已经逝去,朱颜已经暗淡,正如窗外的一树花影,也正在悄悄地凋零。“最是人间留不住”一句,写得十分惨痛。莫氏于两年后病逝,果真没有“留住”,这一句竟成为不幸而言中的恶谶。</p><br><br><br><p><strong>《摸鱼儿》</strong></p><p>【宋】辛弃疾</p><br><p>更能消、几番风雨,匆匆春又归去。</p><p>惜春长怕花开早,何况落红无数。</p><p>春且住,见说道、天涯芳草无归路。</p><p>怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。</p><p>长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。</p><p>千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?</p><p>君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦!</p><p>休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。</p><br><p>赏析:这是一首忧时感世之作。词中表层写的是美女伤春、蛾眉遭妒,实际上是作者借此抒发自己壮志难酬的愤慨和对国家命运的关切之情。全词托物起兴,借古伤今,融身世之悲和家国之痛于一炉,柔中寓刚,沉郁顿挫,寄托遥深。</p><br><div><img src="http://p9.pstatp.com/large/207f0000d6aaed7d9f34" img_width="634" img_height="437" alt="「诗画暮春」最美落花诗十首:如梦凄迷!" inline="0"></div><br><p><strong>《江南逢李龟年》</strong></p><p>【唐】杜甫</p><br><p>岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。</p><p>正是江南好风景,落花时节又逢君。</p><br><p>赏析:落花时节又逢君,多么美好的邂逅场景,可此诗却恰恰不是写重逢时的欣喜与感动,而是一种历尽沧桑波劫后的黯然和人生飘零的凄凉。本来江南正好的风景,正好的故友,却因了一场安史之乱,而显得哀婉又无奈。</p><br><div><img src="http://p3.pstatp.com/large/207f0000d6ab2bae0587" img_width="584" img_height="374" alt="「诗画暮春」最美落花诗十首:如梦凄迷!" inline="0"></div><br><p><strong>《浪淘沙·帘外雨潺潺》</strong></p><p>【五代】李煜</p><br><p>帘外雨潺潺,春意阑珊。</p><p>罗衾不耐五更寒。</p><p>梦里不知身是客,一晌贪欢。</p><br><p>独自莫凭栏,无限江山,</p><p>别时容易见时难。</p><p>流水落花春去也,天上人间。</p><br><p>赏析:这首词基调低沉悲怆,透露出亡国之君绵绵不尽的故土之思,是一支婉转凄苦的哀歌。春归何处的叹息中,“天上人间”,相隔遥远,不知其处,是指春,也兼指人。词人长叹水流花落,春去人逝,情真意切、哀婉动人。</p><br><div><img src="http://p1.pstatp.com/large/20810000d5456831e7b4" img_width="546" img_height="377" alt="「诗画暮春」最美落花诗十首:如梦凄迷!" inline="0"></div><br><p><strong>《代悲白头翁》</strong></p><p>【唐代】刘希夷</p><br><p>洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?</p><p>洛阳女儿好颜色,行逢落花长叹息。</p><p>今年花落颜色改,明年花开复谁在?</p><p>已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。</p><p>古人无复洛城东,今人还对落花风。</p><p>年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。</p><p>寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。</p><p>此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。</p><p>公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。</p><p>光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙。</p><p>一朝卧病无相识,三春行乐在谁边?</p><p>宛转蛾眉能几时,须臾鹤发乱如丝。</p><p>但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲。</p><br><p>赏析:诗中借落花抒发了人生短促、红颜易老的感慨,感叹世事变迁、富贵无常。韶华不再的一唱三叹感人肺腑,时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。</p><br><div><img src="http://p9.pstatp.com/large/207f0000d6adf081ec9d" img_width="578" img_height="428" alt="「诗画暮春」最美落花诗十首:如梦凄迷!" inline="0"></div><br><p><strong>《蝶恋花·庭院深深深几许》</strong></p><p>【宋代】欧阳修</p><br><p>庭院深深深几许,</p><p>杨柳堆烟,帘幕无重数。</p><p>玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。</p><br><p>雨横风狂三月暮,</p><p>门掩黄昏,无计留春住。</p><p>泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。</p><br><p>赏析:这首闺怨词,词风深稳妙雅。含蓄蕴藉,婉曲幽深,耐人寻味。起首“深深深”三字,前人尝叹叠字之工,结尾花儿含悲不语,反映了词中女子难言的苦痛;乱红飞过秋千,更烘托了女子终鲜同情之侣、怅然若失的神态。情思之绵邈,意境之深远,令人神往。</p><br><br><br><p><strong>《浣溪沙·一曲新词酒一杯》</strong></p><p>【宋代】晏殊</p><br><p>一曲新词酒一杯,</p><p>去年天气旧亭台。</p><p>夕阳西下几时回?</p><br><p>无可奈何花落去,</p><p>似曾相识燕归来。</p><p>小园香径独徘徊。</p><br><p>赏析:这首词虽含伤春惜时之意,却实为感慨抒怀之情,感伤年华的飞逝,又暗寓怀人之意。尤其下片前两句,借落花,归燕表达了时光易逝,难以追挽的伤感,对仗工整,天然奇偶,工巧而浑成、流利而含蓄,声韵和谐,寓意深婉。</p><br><div><img src="http://p1.pstatp.com/large/20790007c7fd88cbcc14" img_width="547" img_height="397" alt="「诗画暮春」最美落花诗十首:如梦凄迷!" inline="0"></div><br><p><strong>《江城子·西城杨柳弄春柔》</strong></p><p>【宋代】秦观</p><br><p>西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。</p><p>犹记多情,曾为系归舟。</p><p>碧野朱桥当日事,</p><p>人不见,水空流。</p><br><p>韶华不为少年留。恨悠悠,几时休?</p><p>飞絮落花时候,一登楼。</p><p>便做春江都是泪,</p><p>流不尽,许多愁。</p><br><p>赏析:这首词为抒写暮春别恨之作。上片从回忆“当日事”,下片抒写韶华恨,词人体味人生后道出极哀切的意蕴。暮春登楼,乱红飞落,悠悠长恨化为江水,天然浑成,意态兼善,神韵悠长。</p><br><div><img src="http://p9.pstatp.com/large/20790007c7fe76fc2751" img_width="637" img_height="438" alt="「诗画暮春」最美落花诗十首:如梦凄迷!" inline="0"></div><br><p><strong>《己亥杂诗·其五》</strong></p><p>【清】龚自珍</p><br><p>浩荡离愁白日斜,</p><p>吟鞭东指即天涯。</p><p>落红不是无情物,</p><p>化作春泥更护花。</p><br><p>赏析:这首诗写诗人离京的感受,花写出一片浩荡的离愁,以落花赋予自己的身世之感。然而随后又代落花立言,向春天宣誓,倾吐了深曲的旨意。全诗意象单纯,而情景浑成,比兴无端,而心迹昭然,短短二十八字,涵包天地,展示了诗人博大的胸怀。</p><p>附:曹雪芹《葬花吟》</p><br><div><img src="http://p1.pstatp.com/large/207f0000d6aef15116b7" img_width="640" img_height="454" alt="「诗画暮春」最美落花诗十首:如梦凄迷!" inline="0"></div><br><p><strong>《葬花吟》</strong></p><p>【清代】曹雪芹</p><br><p>花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?</p><p>游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。</p><p>闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。</p><p>手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。</p><p>柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。</p><p>桃李明年能再发,明岁闺中知有谁?</p><p>三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!</p><p>明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。</p><p>一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。</p><p>明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难寻觅。</p><p>花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人。</p><p>独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。</p><p>杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。</p><p>青灯照壁人初睡,冷雨敲门被未温。</p><p>怪侬底事倍伤神,半为怜春半恼春。</p><p>怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。</p><p>昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?</p><p>花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。</p><p>愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。</p><p>天尽头,何处有香丘?</p><p>未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。</p><p>质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。</p><p>尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?</p><p>侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?</p><p>试看春残花渐落,便是红颜老死时。</p><p>一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!</p><p>来源:

<div><p><strong>茶友们喝普洱茶,一般都是冲泡着来喝,但其实普洱茶也可以煮着喝,相比冲泡着喝,煮着喝的普洱茶别具一番味道。前几天,茶农小普(yishouchanong)就煮了普洱茶来喝,觉得味道真心不错。</strong></p><p><img src="http://p1.pstatp.com/large/1dc500000689c0e40698" img_width="1280" img_height="960" alt="普洱茶煮着喝,别有一番味道,但有两个关键要把握好" inline="0"></p><p><strong>小普将相关视频和照片发到微信朋友圈里后,一些茶友很好奇,问普洱茶该怎样煮来喝?小普回答,只要把握好两个关键就行了:一是适合煮着喝的普洱茶,一般是粗老的茶叶,比如黄片,当然如果有茶友想尝试着煮一下其它类型的茶叶来喝,属于个人喜好,那是另当别论了;二是煮的时间不宜过长,以3至5分钟为佳,时间长了会破坏茶叶的内在物质。</strong></p><p><img src="http://p3.pstatp.com/large/1dbe0000084b49a6d558" img_width="1280" img_height="960" alt="普洱茶煮着喝,别有一番味道,但有两个关键要把握好" inline="0"></p><p><strong>茶友们同时要知道,煮普洱茶不好控制香气与滋味,容易浓度过高,累及脾胃。所以小普建议茶友们喝普洱茶,还是应以冲泡为主。</strong></p><p><img src="http://p1.pstatp.com/large/1dc50000069f58ab5de7" img_width="1280" img_height="960" alt="普洱茶煮着喝,别有一番味道,但有两个关键要把握好" inline="0"></p><p><strong>我是茶农小普,我是一手茶农!(yishouchanong)</strong><strong>希望让普洱茶直接从茶农手中到茶友的杯中,省去中间的环节,省去精美的包装,把优质的普洱茶呈现在茶友面前。

<div><p>关键词:《书画中国》</p><p>央视国学频道【书画中国】</p><p>第十四期节目视频——袁学君 </p><p>《中国画的临摹》</p><p><img src="http://p3.pstatp.com/large/1dc200046762181e916b" img_width="611" img_height="460" alt="书画中国 第十四期节目预告——袁学君《中国画的临摹》" inline="0"></p><p>中央数字电 视国学频道(北京歌华有线91台)播出节目“书画中国”-袁学君 《中国画的临摹》5月5日(周五)21:30(周六)6日“01:30、05:30、09:30、13:30、17:30”。</p><p>书画中国</p><p> 艺术家简历</p><p><img src="http://p9.pstatp.com/large/1dca0000dfe252f76075" img_width="600" img_height="906" alt="书画中国 第十四期节目预告——袁学君《中国画的临摹》" inline="0"></p><p>袁学君</p><p>Yuan Xuejun</p><p>又名袁学军、袁君,号大羊。1967年生于广东,中国艺术研究院首届山水画创作与研究方向博士、师从龙瑞先生。现为文化部艺术发展中心培训部主任、中国画创作研究院执行院长、中国画美术馆馆长、中国美协中国画艺委会学术秘书兼办公室主任,中国艺术研究院硕士生导师、教授,国家一级美术师,中国美术家协会会员,清华大学发展顾问,深圳大学客座教授,广州大学中国画硕士生导师,中国书法院、北京大学授课导师。</p><p>作品曾多次参加国内外展览并获奖,获“第十一届全国美展”优秀奖等。多篇论文、作品发表于《美术》、《美术观察》、《中国书画》、《书画世界》、《东方美术》、《荣宝斋》、《中国文化报》、《中国书画报》、《美术报》等专业杂志、报刊。出版有《大美中国——当代国画经典系列·袁学军卷》(江西美术出版社),《传承开拓·当代岭南中国画大展作品集——袁君卷》(安徽美术出版社),《中流砥柱·中国当代画坛名家画集·袁学军卷》(线装书局),《一线经典——袁学军卷》(江西美术出版社),《21世纪最具潜力画家个案研究——袁学军》(北京工艺美术出版社),《袁学君山水画集》(岭南美术出版社)等个人画集。作品先后被人民大会堂、中国国家博物馆、毛主席纪念堂、中国驻新加坡大使馆、法国大使馆、丹麦大使馆、中国香港特别行政区、中华两岸文化艺术基金会、广州美术学院等国内外机构收藏。</p><p>书画中国</p><p> 评论家简历</p><p><img src="http://p3.pstatp.com/large/1dc50000df90b0ed75c2" img_width="640" img_height="1042" alt="书画中国 第十四期节目预告——袁学君《中国画的临摹》" inline="0"></p><p>王先岳</p><p>Wang Xianyue</p><p>文化部文化艺术人才中心美术书法考核高级评委,中国国家画院美术学博士后,暨南大学文艺学博士后,中国艺术研究院美术学博士,广西大学汉语言文字学硕士,全国艺术科学“十五”规划国家级重点课题《中国现代美术史》撰稿人,中国博士后科学基金第53批面上资助二等资助获得者。</p><p>潜心研究锐意进取</p><p>王先岳先生主要从事中国书画史论及美学精神研究,旁涉古典文学、语言学、文字学、哲学等多个领域的研究,在书画方面,主攻狂草书法与大写意花鸟。王先岳先生著作颇丰,他将自己多年研究之心得,提纲挈领地写成一部部作品。著有《中国国粹艺术读本:陶瓷》、《以书入画与中国写意画风演进》、《写生与新山水画图式风格的形成》、《&lt;退遂斋诗抄&gt;校注》、《现代中国画研究》等数部,部分待出。</p><p>书画中国</p><p> 艺术家作品欣赏</p><p>出新意于法度之中——论山水画知法、习法、出新法</p><p>文/袁学君</p><p>法,一指法则、法式、法规。《周礼·天官·小宰》:“以法掌祭祀、朝觐、会同、宾客之戒具、”《注》:“法,谓其礼法也。”《礼·典礼下》:“谨修其法而审行之。”《注》:“法,谓其先祖之制度若夏、殷。”一指标准、模式。《管子·七法》:“尺寸也、绳墨也、规矩也、衡石也、斗斛也、角量也,谓之法。”《墨子·辞过》:“故圣王作为宫室,为宫室之法。”是指方法、做法。《史记·项羽本纪》:“于是项梁乃教籍兵法。”此亦涵盖方法、策略。综而论之,法指创造各种事物的法度法规、准绳,而体现在创造绘画之法度则称为画法。</p><p><img src="http://p3.pstatp.com/large/1dc0000461e4e458aeb7" img_width="640" img_height="1643" alt="书画中国 第十四期节目预告——袁学君《中国画的临摹》" inline="0"></p><p>《太行之巅》|袁学君|145cm-368cm|2015年</p><p><img src="http://p9.pstatp.com/large/1dc700044d7261db82fe" img_width="639" img_height="18" alt="书画中国 第十四期节目预告——袁学君《中国画的临摹》" inline="0"></p><p>中国山水画在发展过程中总结出了丰富的画学理论和各种实践操作的法式规范,山水画在中国绘画史上占有极其重要的地位,历代山水画家对于自然造化敏锐的观察和理解,通过前人不断实践总结形成了丰富的画理、画论和各种法式规范成果流传至今。如南朝谢赫之“六法”,五代荆浩之“六要”,北宋刘道醇“六要”“六长”,清邹一桂《小山画谱》中“画有八法四知”,主要就花卉的章法、笔墨、设色而论,可视为谢赫“六法”的补充。清汪之元《天下有山堂画艺》之“六法”,就墨竹之体法言之。</p><p>正因有成熟的法式,使山水画初学者们有了一定的依据和典范可资遵循。而有法是为了能入,但是入不是最终的目的,中国画审美逻辑讲求“入而能出”,“不拘成法”。明鲁得之即指出作画:“能者自得,无一成法”。清石涛更强调“一画之法,乃我自立”,“我用我法”,阐述了有法与无法之关系:“至人无法,非无法也,无法而法,乃为至。”即体现了对法度准绳应入而化之,融会贯通之后的超越和出脱,才可以做到自出机纾。规矩法度的形成和存在,是为了引导后人,指引路径,最终的目的是为了更高的突破和超越法则。如唐朱景玄所言:“非画之本法,故目之为逸品”,即是一个很好的佐证。</p><p>像前人人一样,苏轼也十分重视遵循法度和变法出新的辩证关系。对于法度与创新的关系,苏轼继承并发展了前人的观点。他重视“法”的学习和掌握,认为书画艺术“不可学无法”,不可“不经师匠,妄出新意”。《中国书画全书》(1)643页.</p><p>同时苏轼又更加强调超越既定“规矩”、“法度”,强调“变法”,强调艺术家要独创“新意”,即“出新意于法度之中,寓妙理于豪放之外”‚《苏东坡集》前集卷二十三《书吴道子画后》。</p><p><img src="http://p3.pstatp.com/large/1dc200046759d8dc9a82" img_width="558" img_height="1106" alt="书画中国 第十四期节目预告——袁学君《中国画的临摹》" inline="0"></p><p>《云端及第》|袁学君|68cm-368cm|2013年</p><p><img src="http://p9.pstatp.com/large/1dc700044d7261db82fe" img_width="639" img_height="18" alt="书画中国 第十四期节目预告——袁学君《中国画的临摹》" inline="0"></p><p>他在称赞颜真卿的书法艺术时说:</p><p>“颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。”ƒ《苏东坡集》前集卷三《孙莘老求墨妙亭诗》</p><p>“颜鲁公书雄秀独出,一变古法。”④《苏东坡集》前集卷二十三《书唐氏六家书后》</p><p>又《东坡题跋》上卷《评草书》中:</p><p>书初无意于佳乃佳而。草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云“匆匆不及草书” ,此语非是,若匆匆不及,乃是平时亦有意于学。……吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。</p><p>苏轼这里所谓:“有意于学”即“积学”就是对“法”的学习和掌握。不仅是对前人形式法则的了解,而且还包括对艺术技法的刻苦训练,即系统而循序渐进的刻苦练习,对古法的研习掌握。苏轼认为,忽视这点,就很难谈得上进行审美再创造,没有对已有技巧法则的熟练掌握运用,根本无法将心中的审美意象完满地表达出来。所以他说:“夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。”⑤《苏东坡集》前集卷三十二《文与可画筼筜谷偃竹记》还说:“有道而不艺,则物虽形于心,不行于手。”⑥《苏东坡集》前集卷二十三《书李伯时山庄图后》这些论述都是强调了知法习法的重要作用。</p><p><img src="http://p1.pstatp.com/large/1dbe0000e0cfb43e5c25" img_width="640" img_height="635" alt="书画中国 第十四期节目预告——袁学君《中国画的临摹》" inline="0"></p><p>《耕读传家》|袁学君|68cm-68cm|2014年</p><p><img src="http://p9.pstatp.com/large/1dc700044d7261db82fe" img_width="639" img_height="18" alt="书画中国 第十四期节目预告——袁学君《中国画的临摹》" inline="0"></p><p>而所谓“无意于佳”,指的即是对法度的超越,对艺术技法准绳的超越。“无意”和“有意”不同,“有意”就是“有法”,它带有比较明确的目的和理性控制的意味。“无意”就是“无法”,或者说是“无法”的精神境界,这也就是苏轼所说的“忘”:“口必至于忘声而后能言,手必至于忘笔而后能书”⑦《苏东坡集》续集卷十二《虔州崇庆禅院新经藏记》。显然是受庄子美学的影响,正是在这种“忘”的境界中,一切法度规定和技巧痕迹都化解了,“我书意造本无法”,艺术家仅凭自己的敏感,任随自己的性情,放手写去,则无往而不利,无所谓功力,无所谓工拙。只有这样,他才能在审美创造中自出新意,才能产生出“无意于佳乃佳”</p><p>的艺术作品。</p><p>清王概亦云:“或贵有法,或贵无法,无法非也,终于有法更非也。惟先矩度森严,而后超神尽变,有法之极归于无法。”可以看做是对法度规矩的一种代表性的认识观点,也是进行艺术创造一条铁律,即“有法”是为了最终的超越和突破,是达到“无法”的必经之路和先决条件。也可以看做是中国画的学习必先精研古法的普遍规律,只有对法度具有深刻的认识掌握,才能够在“出新意”时取得卓越的价值,可以说,古法的根基扎的越深,创新的成就才有可能越高。</p><p>清代石涛对对画理与画法,以及法则与创新的关系做了深刻的阐述:</p><p>古今法障不了,由一画之理不明。一画明,则障不在目而画可从心。画从心画而障自远矣。</p><p>古之人未尝不以法为也。无法则于世无限焉。是一画者,非无限而限之也,非有法而限之也,法无障,障无法。法自画生,障自画退。法障不参,而乾旋坤转之义得矣。(《一画论了法章第二》)⑦《中国古代画论类编》</p><p>石涛认为古今绘画艺术都有一定的法则,绘画实践中也都要遵循一定的法则,离开了法则就会变得毫无规定,这就是法则的价值。但是古今以来都有人并不真正了解法则的意义,从而为法则所束缚,即“法障”。一个画家一旦被法则所束缚,就不可能超越前人,获得审美创造的自由。只能是盲目追随古人,因循守旧,停滞不前。明末清初,以“四王”为代表的画家,便是例证,在绘画艺术实践中一味拟古,轻视创新,将古人的成就奉为圭臬,不敢翻越藩篱。王原祁在《麓台画跋》中题到:</p><p><img src="http://p9.pstatp.com/large/1dbe0000e0d0f55d062e" img_width="640" img_height="637" alt="书画中国 第十四期节目预告——袁学君《中国画的临摹》" inline="0"></p><p>《气清山近》|袁学君|68cm-68cm|2014年</p><p><img src="http://p9.pstatp.com/large/1dc700044d7261db82fe" img_width="639" img_height="18" alt="书画中国 第十四期节目预告——袁学君《中国画的临摹》" inline="0"></p><p>“东涂西抹,将近五十年,初恨不似古人,今又不敢似古人,然求出蓝之道,终不可得也。”</p><p>对此石涛进行了尖锐的批评。他说:</p><p>“今之游于笔墨者……自之曰此某家笔墨、此某家法派,犹盲人之示盲人,丑妇之评丑妇尔,尝鉴云乎哉!”(《石涛山水册》,题《搜尽奇峰打草稿》)</p><p>又曰:“至人无法,非无法也,无法而法,乃为至法。</p><p>凡事有经必有权,有法必有化。一知其经,即变其权;一至其法,即功于化。(《一画论变化章第三》)⑧《中国古代画论类编》</p><p>石涛的这一思想说明了画家在对待古人的经验、古人的法则、古人的笔墨技巧上,应该充分尊重自己的创造个性,充分发挥自己的主观能动性,从而变化古人,突破古人,进行艺术创新。自由运用法则,又要超越具体法则的局限,在继承法则之后,能够借古以开今。</p><p>黄宾虹认为:“作画应入乎规矩范围之中,又应超出规矩范围之外,应纯任自然,不假修饰,更不为理发所束缚。”黄宾虹的观点可看做为“出新意于法度之中”的现代发声,而他个人的艺术实践历程也是对这句话所作出的最好的注脚。</p><p><img src="http://p1.pstatp.com/large/1dc30005850b286a8e1b" img_width="640" img_height="1265" alt="书画中国 第十四期节目预告——袁学君《中国画的临摹》" inline="0"></p><p>《水岸生活》|袁学君|68cm-136cm|2014年</p><p><img src="http:

<div><p>中国第一艘国产航母下水在即,它和辽宁舰一样采用滑跃式起飞。滑跃式起飞和弹射式起飞在作战效能上是有差距的,因此不少网友都关心中国航母什么时候能用上弹射起飞。</p><p><img src="http://p1.pstatp.com/large/19fb000333b269aed691" img_width="725" img_height="483" alt="该系统问世,证明第二艘国产航母一定是弹射起飞" inline="0"></p><p>其实在弹射起飞中,除了弹射器本身之外,弹射起飞对飞行员的要求更高。飞行员在弹射起飞时,会面对巨大的过载,甚至眼睛发黑看不见东西。长时间反复起降的话对人的身体也会有影响。因此培养出适合舰载机弹射起飞的飞行员和研究弹射器同样重要。</p><p>相比滑跃起飞,弹射起飞时加速度更大,飞行员的身体也要承受更大载荷。以美军尼米兹级航母来说,“大黄蜂”弹射时,3秒钟内要从0加速到206公里/小时,飞行员在起飞时就象被人猛踹了一脚。尤其是离舰的瞬间,飞行要承受身体重量5倍的加速度,这几乎是人体承受的上限。这时候人非常容易出现黑视而导致飞机失控。</p><p><img src="http://p3.pstatp.com/large/19fa00032d55a9303835" img_width="767" img_height="533" alt="该系统问世,证明第二艘国产航母一定是弹射起飞" inline="0"></p><p>在飞机降落时的情况更为复杂。特别是飞机接触甲板的一瞬间,飞行员的脊柱,颈椎面临向前和向下的巨大冲击。据美军统计,由于过载而产生的意识丧失导致的飞行事故占到总数的30%。现在的四代机为防止加速过快给飞行员过大载荷,都采用侧杆操作,就是为了能让飞行员尺量躺下来操作,以免发生失控。</p><p>据一名歼15功勋飞行员介绍,在歼15着舰的那一瞬间,飞机的速度由200公里骤降到0,飞行员的身上就象压了千斤巨石一样,脸部肌肉猛烈朝耳边撕扯。全身血液涌向头部,眼睛充血,看所有东西都是红色。因此飞行员一天挂索不能超过三次,不然就会超过人的生理极限。</p><p>虽然辽宁舰采用滑跃起飞,它14度的起飞跑道比弹射器要缓和一起,但对飞行员来说仍象一面钢铁巨墙一样迎面推来。即使是经验丰富的飞行员,在起飞的时候心跳和肌肉紧张程度都会大大高于平时。有的人心率甚至达到200次/每分钟。</p><p><img src="http://p1.pstatp.com/large/19fc0001619cafcedfee" img_width="725" img_height="477" alt="该系统问世,证明第二艘国产航母一定是弹射起飞" inline="0"></p><p>在训练舰载机飞行员时,除了上舰实训外,还要通过大量的地面模拟训练来帮助飞行员克服生理和心理上的障碍。目前我国海军总医院研制成功的“舰载机起降加速度试验训练系统”就是一种专用模拟器,可以让飞行员从一开始就从生理和心理上准备迎接挑战。它填补了我国军事医学领域的一项空白。</p><p>它可以精确模拟电磁弹射和蒸汽弹射时的真实状态,也从侧面反应出中国航母弹射器的设计和工程实践取得了新的突破。更有分析显示,根据一名舰载机飞行员从选拔到实际上舰行成战斗力需要五到六年的时间来算,预计中国弹射型航母实际形成战斗为会在2022年左右。同时也证实了第二艘国产航母将采用弹射起飞的说法。

<img src="http://p3.pstatp.com/large/19e5000ed6efbfe1c284" img_width="550" img_height="366" alt="烈士家属和官兵一起悼念两位烈士" inline="0"><p><strong>福建法治报-海峡法治在线3月31日讯</strong>在邵武市鸡公山脚下,竖立着解放军战士董宪芝和孙石山的两座烈士墓。3月29日中午,武警南平支队八中队战士跨省联动为烈士寻亲终于有了结果——董宪芝的弟弟董宪成以及两名烈士生前几名战友前来扫墓,阔别四五十年的老战友终于重逢!当日,在烈士墓前,一行人清理了烈士墓四周的杂草后,向烈士敬献花圈。图为烈士家属和官兵一起悼念两位烈士。

分类:娱乐

时间:2016-07-23 15:21:17